在侯麥的電影中，話語(yǔ)往往具有超越其表層的力量——或是飯桌上的交談，又或是偶遇時(shí)的寒暄，甚至獨(dú)處時(shí)的動(dòng)作——都共同構(gòu)成某種都市現(xiàn)代語(yǔ)境的復(fù)調(diào)性，一方面由于對(duì)話語(yǔ)的日?；幚砑由盍私?jīng)驗(yàn)性判斷的頻率，另一方面則完全是先驗(yàn)的，正如你無(wú)法預(yù)知一段對(duì)話的結(jié)果，甚至話語(yǔ)本身就是一個(gè)更加神秘的中介。如果帶入康德的先天綜合判斷，那么影片便是“先天”和“綜合”的影像化代表，主人公的偶然出現(xiàn)以及與不同人物的偶然接觸都是先天存在的必要條件，而情節(jié)上的多種類型雜糅則是對(duì)先驗(yàn)事物的綜合。根據(jù)柏格森對(duì)運(yùn)動(dòng)的理解，我們可以把畫(huà)框看作對(duì)整體綿延中集合的選取，運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)就是不同集合的交換與融合。在影片中我們可以清晰地看到一條人物軌跡的運(yùn)動(dòng)曲線，畫(huà)框不再是封閉的內(nèi)部元素集合，而是開(kāi)放的自然破入，一切外界的元素都可以有機(jī)地參與敘述