可能是斯特奇斯的自辯？才看過(guò)一部，不太確定?！短K利文的旅行》至少討論了兩個(gè)話題：其一關(guān)于電影與現(xiàn)實(shí)——電影式24幀每秒的真理，還是”給予人多活兩個(gè)禮拜的朝圣地“？是亞里士多德，還是柏拉圖？其二關(guān)于既得利益者在他人的痛苦面前該持何姿態(tài)（斯特奇斯確立了前提：二者無(wú)法融合，正如蘇利文三趟旅行的失敗所預(yù)示的兩個(gè)階級(jí)各自的歸屬如同不可抗的重力）——善、偽善？憐憫、施舍？將貧窮當(dāng)作掠奪的資源、當(dāng)作危險(xiǎn)的深淵？在這兩個(gè)無(wú)所定論的話題上斯特奇斯并不含混，與卡普拉機(jī)巧的中庸之道相比，他坦誠(chéng)的勇氣是另一種難得。女演員那一條線實(shí)在冗余，但想到蘇利文自己所言：好萊塢需要a little more sex，又覺(jué)得戲里戲外的比對(duì)有些好笑了。