對(duì)攝影棚的運(yùn)用很成熟 服化道連同表演都繼承了舞臺(tái)風(fēng)格的形式（甚至第一場(chǎng)的拼刀還沒(méi)碰到人就已經(jīng)倒了；妝容也突出人物性格而非寫(xiě)實(shí)處理；固態(tài)流血更是驚人的假）但這片子實(shí)在算集直男癌傳統(tǒng)之大成了：源于歧視的師門(mén)欺凌 隨手就來(lái)的性騷擾 痛失師弟的師兄們不想告知師父只因怕師父生日不高興 就連崇高人設(shè)的男主幫師父的理由也是怕門(mén)下徒弟被殺丟了師門(mén)的臉面... 不過(guò)通過(guò)小蠻埋下的另一條相對(duì)的線索比較耐人尋味：通過(guò)將男女主的不幸都追溯到練武一事拋出“練武有什么好”的終極質(zhì)問(wèn) 在自衛(wèi)與引仇之間是社會(huì)安定（安居樂(lè)業(yè)之難）與江湖恩怨（道義維持之難）的雙重困擾 或許拍武俠武打片的最終問(wèn)題也應(yīng)當(dāng)是“拍武打有什么好”而非怎么拍武打。斷臂殘廢的男主作為被去勢(shì)的低賤家奴后代被這個(gè)江湖社會(huì)雙重歧視而雄起的男性焦慮也頗為顯著