以荒誕重構(gòu)真實(shí)，以三角戀與鬩墻兄弟之四人的人生悲喜展露南斯拉夫的傷痕史詩。真實(shí)的歷史僅為荒誕劇的背景弦歌，雜糅阿甘正傳式的重制紀(jì)錄片與繁弦急管間舞臺(tái)劇式的奇謬影像模糊現(xiàn)實(shí)與超現(xiàn)實(shí)的邊界。于是在這樣恍惚的邊界下，庫斯圖里卡鋪開了他巨大的野心與狂野的表達(dá)欲：兩段戰(zhàn)爭(zhēng)與兩場(chǎng)婚禮相對(duì)稱，構(gòu)建精巧的基本框架——“二戰(zhàn)（喜?。獌?nèi)戰(zhàn)（悲?。薄暗谝粓?chǎng)婚禮（破局）—第二場(chǎng)婚禮（收官）”；地下囚籠的真實(shí)與謊言承繼柏拉圖的洞穴之喻，地上屠殺劇組的荒謬情節(jié)聯(lián)結(jié)堂吉訶德；臀間的花、荒謬的情欲、血流成河與燃燒的輪椅，庫斯圖里卡在現(xiàn)實(shí)與意象之間建立復(fù)雜而迷亂的表意系統(tǒng)，于是個(gè)人不可思議的人生軌跡不僅是歷史宏大敘事下的塵埃，也成為南斯拉夫這個(gè)國家最狂亂而富于感染力的投射。