甚于任何一部身體恐怖。感官人類學(xué)的液態(tài)視角具身化了醫(yī)院的規(guī)訓(xùn)性特征，在歐洲福利國(guó)家的背景之下是由技術(shù)裝置和通信系統(tǒng)維持的暴力機(jī)器，對(duì)正常/反常的gatekeeping，《人體結(jié)構(gòu)》例示了一種具身，痛感的身體技術(shù)，與此同時(shí)也是后人類的勾勒姆/奇美拉學(xué)，手術(shù)總是意味著異物的插入，在身體內(nèi)部潮濕的空間進(jìn)行切割或拆除，或如Lisa Cartwright所暗示，通過穿透性的光學(xué)將身體放映為一部電影——在這種語境下，新生兒則是一個(gè)柯南伯格式的腫瘤。另一方面，在對(duì)于這些如同殘酷戲劇般的影像，對(duì)解域（強(qiáng)度過載）或死去（0強(qiáng)度）的身體令人不適的注視下，導(dǎo)演嘗試顛覆已經(jīng)存在的倫理學(xué)原則，在聽覺層面上，這些影像總是與輕浮的廣播或手術(shù)醫(yī)生的閑聊對(duì)話并置，并在影片結(jié)尾的銳舞將其推向現(xiàn)代醫(yī)學(xué)異教的考古學(xué)源頭。