NO.10 “好人身上有很多東西令我反感 但肯定不是他們的惡” 大多數(shù)作者進(jìn)行真事改編往往通過(guò)一種回溯性闡釋的思路：人物行為——人物心理——社會(huì)性溯源——主觀價(jià)值批判 但尼采的信徒夏布羅爾深諳闡釋不過(guò)無(wú)窮盡的符號(hào)游戲 價(jià)值更脆弱得搖搖欲墜 于是他索性切斷了最后兩節(jié)鏈條 進(jìn)行了一場(chǎng)鬼魅陰郁而冷靜克制的“展示” 犯罪直接指向與外部惡意不甚相關(guān)的負(fù)面情緒蓄積產(chǎn)生內(nèi)爆 而從頭到尾目睹這場(chǎng)大型社會(huì)學(xué)實(shí)驗(yàn)的我們 付諸行動(dòng)前也許可以像尼采一樣捫心自問(wèn)：“表達(dá)自己的喜悅時(shí)是不是對(duì)他人也是有益？是不是會(huì)讓他人產(chǎn)生不甘或者悲傷？有沒(méi)有侮辱到他人？是不是建立在他人的痛苦與災(zāi)難之上？有沒(méi)有引發(fā)他人的報(bào)復(fù)心？”