提出了強(qiáng)勢(shì)文化和弱勢(shì)文化的概念。強(qiáng)勢(shì)的文化是“自助者天助”的文化，弱勢(shì)的文化是“一切依靠他人”的文化，在家靠父母，在外靠朋友，災(zāi)難面前靠政府，實(shí)在不行靠基督或上帝就是別靠自己，從另一個(gè)角度上說，就是沒有認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任，一個(gè)認(rèn)識(shí)不到自己的責(zé)任、不能履行自己責(zé)任的人，當(dāng)然更談不上認(rèn)識(shí)到自己的獨(dú)立價(jià)值、獨(dú)立人格所在，所以中國(guó)人喜歡內(nèi)斗，喜歡搞陰謀、耍手段，喜歡俠客，喜歡打土豪給自己分田地。究其文化根源，就是很多人沒有認(rèn)識(shí)到自己的獨(dú)立人格、獨(dú)立價(jià)值，沒有意識(shí)到也不愿去履行自己的責(zé)任。一個(gè)沒有個(gè)體獨(dú)立人格、沒有各人責(zé)任觀念的社會(huì)，一個(gè)每個(gè)人都無(wú)法明確自己位置的社會(huì)，是“一切人對(duì)一切人戰(zhàn)爭(zhēng)”的社會(huì)。于是，強(qiáng)者豪奪、弱者欺詐，心黑者酒肉臭，良善者凍死骨，便為常態(tài)。