我看了導(dǎo)剪版，仍然不認(rèn)為這是部好電影。影片以男主在耶穌受難地埋下妻子生前佩戴的十字架為分界，前后幾乎是兩部割裂的電影。前半部是關(guān)于男主尋求救贖的英雄之旅，但這個旅程在他剛到耶路撒冷時就無疾而終了，此后無論是他自己的救贖或是他的亡妻都不再是電影的主要討論對象，許多耗費(fèi)筆墨的鋪墊等于直接作廢。后半段是雷德利·斯科特對信仰、攝政之終極目的、后911時代伊斯蘭與西方文明和平與暴力的影射等問題的探討，但由于主題繁多，最后沒有哪個是得到充分的刻畫的。總的來說，沒有主題貫穿始末是這部失焦的繁雜史詩最大的問題。它次要的問題還包括一位和國產(chǎn)爽文爽劇人設(shè)幾乎等同的男主（拋開具體的背景細(xì)節(jié)，他本質(zhì)也是一位龍傲天），以及又一位銀幕上被工具化的女主。這些問題不應(yīng)該因?yàn)楸酒怯梢晃幻绹麑?dǎo)所導(dǎo)的，就遭到觀眾普遍的忽視。