尤里.諾爾斯金認(rèn)為，圖像更切近記憶-語(yǔ)言的本質(zhì)，但也容易喪失“讀者”對(duì)內(nèi)容獨(dú)特的理解。圖像更容易“死亡”。如何讓圖像“去圖像化”，更深入關(guān)注歷史和電影之間本質(zhì)的基本的聯(lián)系，這構(gòu)成在吉.阿甘本的解讀里，戈達(dá)爾電影史系列的主要命題?！度祟悺肥沁@個(gè)意義上的戈達(dá)爾式的紀(jì)錄片，密集的話語(yǔ)（故事-小寫(xiě)的歷史）、恢宏的視角（故事-大寫(xiě)的歷史），元敘述者與他者（復(fù)數(shù)的故事/歷史），圖像從自身的形式-語(yǔ)義體系（圖像之間的語(yǔ)義生成：平行的-場(chǎng)景調(diào)度；垂直的-蒙太奇）束縛中逃逸，往返于存在的褶皺和現(xiàn)實(shí)的汪洋之間，如其所是地展現(xiàn)出來(lái)——“人”的純粹的自我呈現(xiàn)，就像陽(yáng)光下跳舞的灰塵躍動(dòng)的水波，那般閃耀光亮，那么喧囂，那么耽美，卻又不可名狀地深深孤獨(dú)?！驹忈屓祟愡@樣的宏大命題，完成度是一回事，能否超越是另一回事。分三次看完?！?/div>