影史十佳。自由、無(wú)限制的欲望釋放，專(zhuān)屬于戈達(dá)爾自己的反常規(guī)敘事方法已經(jīng)完整形成。把它歸類(lèi)到愛(ài)情、公路或是驚悚片這種單一類(lèi)型里都是不合適的，拆分解構(gòu)大眾文化來(lái)營(yíng)造存在主義的先鋒藝術(shù)世界，即興且癡迷的自由美學(xué)本質(zhì)占據(jù)著創(chuàng)作中心，支離破碎的不連貫仍促進(jìn)著填充過(guò)去的敘事不斷進(jìn)行。本能的運(yùn)動(dòng)與思想構(gòu)成著角色的生活，但他們已經(jīng)獨(dú)立于自我存在之外，遵循著電影產(chǎn)生的那些聲音一同組成了整體結(jié)構(gòu)。行動(dòng)與情緒的全面調(diào)度更加劇文學(xué)語(yǔ)言和直覺(jué)的純粹，永不停留的秩序向著無(wú)拘無(wú)束的狂放不停奔赴。內(nèi)心投射出的藝術(shù)憧憬終究要和現(xiàn)實(shí)生活發(fā)生極大沖突，但這種追求正是使戈達(dá)爾極度反傳統(tǒng)技法的現(xiàn)代主義跳接完成了從破壞電影美感到有著諸多可能性的多元形態(tài)的轉(zhuǎn)變，關(guān)于電影這一媒介本真的迷人沉思也是它會(huì)隨著時(shí)間推移變得越發(fā)耀眼的重要原因。