4.5，對(duì)于熟悉萬(wàn)瑪才旦作品的觀眾而言，很容易在其中發(fā)覺(jué)到似曾相識(shí)的元素，《氣球》是他在迷幻風(fēng)格與自身藏族身份之間的重新界定?！皻馇颉弊鳛橐痪潢P(guān)于性與禁忌的密語(yǔ)闖入空間，如同開(kāi)場(chǎng)的飛機(jī)。封閉的藏地空間開(kāi)始被以一種精神分析的視野重新審視，如同開(kāi)場(chǎng)，“氣球”之中的虛化視野。在這片空間之中，神性展現(xiàn)著前所未有的恐怖，在超驗(yàn)的存在之下，人與動(dòng)物（羊）的生殖毫無(wú)區(qū)別。在它的后半部分，同樣展現(xiàn)了一種克爾凱郭爾的虔信，老人的去世中斷了敘事的時(shí)間，轉(zhuǎn)為一種在塔可夫斯基與雷加達(dá)斯影片中常見(jiàn)的，對(duì)于神秘性與不可知力量的信仰時(shí)間，這種神秘性并不顯現(xiàn)于某些精細(xì)設(shè)計(jì)的，意味深長(zhǎng)的長(zhǎng)鏡頭，虛像，而是寄身于水，火與燈的形而上學(xué)所承載的絕望與放逐，相比之下，那個(gè)以飛翔的氣球作為奇幻元素的結(jié)局，充滿(mǎn)了幼稚的舞臺(tái)光芒。