一星不進(jìn)，無(wú)論是臨場(chǎng)幫忙罹患怪病的故意揍戲，亦或比《愛(ài)情萬(wàn)歲》超現(xiàn)實(shí)的聲音設(shè)計(jì)更現(xiàn)實(shí)的故作姿態(tài)，都上綱上線地離譜，拿如此讓人難以忍受的長(zhǎng)鏡語(yǔ)言來(lái)回望蔡明亮他自己視界下的世界“真相”，然后說(shuō)這種過(guò)去的預(yù)設(shè)不能表達(dá)將來(lái)的發(fā)生，那就讓我徹底不理解了，是用蹩腳文青最喜歡的所謂什么極其過(guò)度的主體生成悖論表述，還是現(xiàn)代構(gòu)建式的凡是焦慮、抑郁、疏離就在后面給它們加個(gè)感或者癥字來(lái)確信呢？而即便是說(shuō)就是想用這種無(wú)意義的影像來(lái)肯定生活無(wú)意義的時(shí)候，說(shuō)的也不是排除看《河流》時(shí)候那種令人發(fā)指的無(wú)聊與無(wú)趣，而是在說(shuō)應(yīng)該{能夠}把各種構(gòu)建的意義從他的鏡頭語(yǔ)言中排除掉，那么在這，甚至讓人覺(jué)得不是首先要問(wèn)蔡明亮{能夠}在這的意義，而是蔡明亮自己根本都不理解自己鏡頭語(yǔ)言中{能夠}的用法。