影片聚焦的矛盾是極端個(gè)人主義與極端集體主義之間的激烈碰撞。最大的爭(zhēng)議點(diǎn)在于，作為一個(gè)「母體」空間，我們?cè)摪央A梯教室里《正發(fā)生》的悲劇視為個(gè)體性悲劇，還是當(dāng)作集體性悲劇。如何認(rèn)定？誰(shuí)來(lái)認(rèn)定？教授的「標(biāo)準(zhǔn)」答案是其中一個(gè)尺度，女主和她的同學(xué)分別給出了兩種同等殘酷的標(biāo)準(zhǔn)：愛(ài)情的特殊普遍性，即「階級(jí)」躍遷，和做愛(ài)的普遍特殊性，即「掛科」勸退。幸與不幸，在「大部分醫(yī)生都反對(duì)墮胎」的年代，女主坐在了「政治」正確的對(duì)立面，并于當(dāng)下成為了「政治」正確的代言人。顯然，這個(gè)引起生理和心理嚴(yán)重不適的決定她是在理性加持的非理性狀態(tài)下作出的，即在愛(ài)情語(yǔ)境下將政治的文學(xué)性與文學(xué)的政治性統(tǒng)一了起來(lái)。為此，對(duì)于「反復(fù)」做愛(ài)的人而言，這是痛并快樂(lè)的「清除」手術(shù)；對(duì)于懷孕的人來(lái)說(shuō)，這是需要承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)和獨(dú)自承受痛苦的「分娩」過(guò)程。