在影片之中，夢(mèng)幻的構(gòu)成條件來(lái)自于作為匹配關(guān)系的蒙太奇的縫合模擬了主體視點(diǎn)，意識(shí)形態(tài)理論將連貫性剪輯稱(chēng)作意識(shí)形態(tài)的腹語(yǔ)術(shù)，而在金基德“電影本體三部曲”最后一部《悲夢(mèng)》中，愛(ài)情之中的權(quán)力與控制以及影像內(nèi)部的意識(shí)形態(tài)機(jī)制等同，小田切讓的日本身份則隱含指向了關(guān)于半島的后殖民寓言。然而很可惜的是《悲夢(mèng)》實(shí)際給人的印象無(wú)非是一部普通的，甚至是充滿(mǎn)電視劇質(zhì)感的愛(ài)情悲劇，包括流于淺表的控制和被美化的死亡，小田的自殘是唯一的身體性越界，而他可以用日語(yǔ)與別人直接交流，又能聽(tīng)得懂他人的韓語(yǔ)也匪夷所思，如同明星的光環(huán)在影片中形成了一個(gè)結(jié)界，金基德似乎想要呈現(xiàn)某種反諷，但影片卻成為了他所反諷之物。