最大的感受是這個(gè)有著伯格曼氣質(zhì)的片子卻也是保持著塔可夫斯基的構(gòu)思精神原則，之前的片子里可能和俄國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)中的常見元素有著擬合的內(nèi)核，而這部對(duì)“流亡者”的絕望繪制則可能是與傳統(tǒng)相悖的。更多的戲劇化加入也加強(qiáng)了沉悶的感性化，但亞歷山大斷掉過去回憶的這種敘述也是一直繼承者之前作品里的所有“詩(shī)意”色彩的，“信仰”這種原本應(yīng)為暗藏其中，不輕易顯露出的元素從未像在這部里面表現(xiàn)的那么強(qiáng)烈。更是獻(xiàn)給如今這個(gè)文字產(chǎn)出漸漸衰微，物質(zhì)主義正在毀滅掉豐富精神世界這種充滿危機(jī)的事件的一個(gè)寓言，因此“犧牲”本身既有可能也是對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的一次殺死，徒剩信仰最后還在屹立著，但也處于時(shí)刻或許會(huì)到來的崩塌中。最后燒房屋的長(zhǎng)鏡頭以及為枯樹澆水的場(chǎng)景仍然歷久彌新，也是末世的真諦展望?？此平^望的淪喪卻也是包含奇跡的，不是嗎？