不同于《四月三周兩天》的國(guó)家政治、社會(huì)環(huán)境的描邊，而是將墮胎個(gè)體化成一個(gè)女性所遭受的精神與命運(yùn)創(chuàng)傷，這或許也是導(dǎo)演性別不同所導(dǎo)致的對(duì)女性墮胎不同層面的刻畫(huà)。相對(duì)于男性導(dǎo)演的宏大命題書(shū)寫(xiě)，女性導(dǎo)演更多是在描摹女性個(gè)體的內(nèi)心與遭遇，似乎也算是在男性創(chuàng)作霸權(quán)之下的另一重書(shū)寫(xiě)。當(dāng)我們?cè)絹?lái)越習(xí)慣于宏大敘事的說(shuō)辭的時(shí)候，是否能夠真心的關(guān)注這普通渺小的個(gè)體所遭受的巨大動(dòng)蕩，第二波女性主義浪潮的口號(hào)“個(gè)人的即政治的”對(duì)應(yīng)的正是這樣一種女性個(gè)體所遭受的困境不僅僅是個(gè)人的，而是一種普遍性的局面，墮胎權(quán)的爭(zhēng)取是個(gè)人的，同樣也是政治的，都是無(wú)可非議的。