《晴朗之晨》可能比導(dǎo)演之前拍攝《將來的事》更為哲學(xué)性，“翻譯”形成了全片的隱喻，或者說在影片綿延而段落性的鏡頭場(chǎng)景之下，她和觀看者一樣不得不面對(duì)并轉(zhuǎn)譯/綜合兩種或者多種的時(shí)間范式之下的身體概念。當(dāng)她面對(duì)父親的疾病以及其藏書所包含的一個(gè)身體性，或情人赤裸的，古典主義的親密關(guān)系之時(shí)，所面對(duì)的是理性認(rèn)知和自動(dòng)顯現(xiàn)的不可通約之危機(jī)，影片沒有偏向任何一者，而是不斷增加了作為轉(zhuǎn)譯者的角色。正如片名所暗示，候麥般的陽光明媚確認(rèn)著影片所發(fā)生的世界是連續(xù)性的時(shí)間之流，導(dǎo)演似乎并未止步于日常敘事，而是映射更為宏大也更為焦慮的世界性事件的存在與連貫。但是不同于《將》最終的無人之境（生成為一種哲學(xué)），《晴》結(jié)尾的死亡觀更接近于某種世俗的神學(xué)，即便上帝是一種幻像，作為法國的特殊性之拯救卻仍然存在。