不是偽紀(jì)錄片，是真紀(jì)錄片。唯一能稱贊的或許只有坦誠了，大鵬自己也說，就是為一個契機(jī)去撿拾些影像，沒有刻意往“元電影”思路去編排設(shè)計，兩個部分之間并沒有結(jié)構(gòu)或者層次上的聯(lián)動，所以和《攝影機(jī)不要?！肥怯斜举|(zhì)差異的?！都椤愤@個短片本身足以立住，它探討了農(nóng)村傳統(tǒng)家庭觀念如此蕭索的現(xiàn)實境地，《如意》聊得很碎反而破壞了觀感?！都椤繁旧硪灿胸S富的解構(gòu)元素，《如意》的注解反而消弭了解讀空間，只落下沉甸甸的一份情感。 大鵬的做法更像是“真實電影”，把攝影機(jī)作為“觸媒”去挖掘真實狀態(tài)，影片中的觸媒則是演員劉陸，她在片中的狀態(tài)是明顯不同于他人的（不論是戲劇動作還是圍繞她的鏡頭設(shè)計），這也解釋了為什么十年未歸的女兒到場了卻不參演。在雪景中踽踽獨(dú)行、咿呀學(xué)語的王吉祥，構(gòu)成了一個中國傳統(tǒng)家庭觀念之現(xiàn)狀的隱喻。