1949年以后，內(nèi)地的電影與香港的電影在倫理空間上有三點(diǎn)不同：一是內(nèi)地的題材多以家庭和抗戰(zhàn)為主，比如《家》、《祝?！?，香港則題材更廣泛，除了《火窟幽蘭》這樣的家庭題材，還可以見到愛情題材，比如《野玫瑰之戀》。第二，內(nèi)地的電影中的人物有教導(dǎo)、規(guī)范作用，有道德秩序。同樣參考《祝福》里面的祥林嫂和《家》中的高覺(jué)新，但是香港同時(shí)期的電影中人物更加自由，擁有自己的人生，能夠主宰自己的命運(yùn)，其目的是解放人的天性。思嘉是一個(gè)會(huì)彈吉他的歌女、調(diào)侃愛情，為人正義、敢愛敢恨、有情有義，在人性上更豐富立體、現(xiàn)代。第三，內(nèi)地的電影中人物沉溺于規(guī)章/體制，命運(yùn)因時(shí)代背景更加悲情，而香港電影中的人物，時(shí)代影響的悲劇更小，更多的是個(gè)人悲劇。