能看到沿襲下來的喜劇影子，如對(duì)器物的利用（船和油漆桶），放大至異常的聲音（車、門、球），宛如舞蹈的動(dòng)作被突然打斷后又連貫接上。“假期”的時(shí)間性正如巴贊所說“創(chuàng)造世界”，即成為空間性，宏觀的時(shí)間變得不再重要，首尾提示便足矣，具體的時(shí)間得到強(qiáng)調(diào)之余逐漸變成一種機(jī)械化的重復(fù)行為（如敲鐘），于此碎片化事實(shí)便（只能）在不斷變換的空間范圍內(nèi)組合；但于洛先生之于器物、聲音、動(dòng)作的所屬者身份又使他成為“假期”的破壞者，從而形成主體上的認(rèn)知落差，不斷地“破壞”又“重建”以制造突兀笑點(diǎn)。但電影隨即向觀眾提出疑問：于洛先生真的參與到整個(gè)活動(dòng)中了嗎，還是他像那兩個(gè)英國(guó)人一樣，始終只是在漫游？