作為適者生存這一法則里天生的強(qiáng)者，從浪漫主義陣營跨越到現(xiàn)實(shí)主義隊(duì)伍當(dāng)中的《巴里林登》正是因?yàn)楸Ａ袅怂某跏既烁瘢ㄎ幕颍┒鴨适Я怂髞淼纳矸荨榇藥觳祭锟诉@部如夢如幻無可挑剔的史詩巨著最終證明了一件事：人生是命運(yùn)選擇人而不是人選擇命運(yùn)。此消彼長的強(qiáng)弱關(guān)系最終是與愛恨的糾纏緊密聯(lián)系起來，這里真正體現(xiàn)了庫布里克對(duì)于人類情感的頌揚(yáng)和肯定態(tài)度以及看待階級(jí)革命冷靜而悲觀的立場。根源在于征服者的人生注定是一部《奧德賽》傳奇，而上流社會(huì)的貴族階級(jí)永遠(yuǎn)是一副把玩兒著《俄狄浦斯王》游戲的懦弱者形象。從影片的各個(gè)方面都無不讓人驚嘆作者對(duì)于音樂和繪畫那種天才式的滲透，人的命運(yùn)在極其細(xì)膩教科書級(jí)別的光影魔術(shù)當(dāng)中娓娓道來。倘若《發(fā)條橙》表達(dá)的是庫氏對(duì)于現(xiàn)代藝術(shù)的看法，那么《巴里林登》彰顯的就是他對(duì)于古典藝術(shù)的理解。