#FIFF14#第二部費(fèi)里尼。所謂“新現(xiàn)實(shí)主義歷程的終結(jié)”，并非指費(fèi)里尼已不再是新現(xiàn)實(shí)主義。如果說原先的新現(xiàn)實(shí)主義完成的是從傳統(tǒng)戲劇中提取出表象現(xiàn)實(shí)，那么費(fèi)里尼自本片開始，便試圖在此基礎(chǔ)上將一系列由表象現(xiàn)實(shí)組成的片段構(gòu)建成某種“超自然”體系。在像三年后《甜蜜的生活》那樣憑借隱晦的象征將這個(gè)體系催熟之前，我們在這部《卡比利亞之夜》中已經(jīng)可以察覺到費(fèi)里尼精心的段落布局和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)編排。盡管鑒于新現(xiàn)實(shí)主義對傳統(tǒng)戲劇因果關(guān)系的摒棄，我們很難即時(shí)預(yù)料情節(jié)走勢，因此也難以察覺費(fèi)里尼布局之良苦，但這種含糊的特質(zhì)，尤其是卡比利亞對妓女身份和純真情感與信仰的雙重?fù)肀Вㄖ辽俨皇桥懦猓∏∈琴M(fèi)里尼帶領(lǐng)我們邁向“超自然”語境的階梯。費(fèi)里尼作品里的孤獨(dú)，或許可以在事后找到一個(gè)解釋機(jī)制，但在觀看時(shí)它就是更接近意識的存在。