獲得金棕櫚，愚見如此：除了生存的殘酷下凸顯出的人性狡詐險(xiǎn)惡這樣顯而易見的主題之外，今村用日本傳統(tǒng)材料做了西方口味的菜肴。利助和介左吉都是靠下半身思考的近于走獸的人，可他們的要求一再被滿足，說明大家默認(rèn)為他們的存在和阿枝家小白的存在有些差異還是合理的；可是，在身體精神的極端困境下，腳跟前的他人便是自己的地獄，于是把老人送上山去、處死小偷小摸的人等等行為成就了一種茍延殘喘的扭曲的“人道主義”。在尖銳而荒謬的矛盾下，辰平代表的大寫的人對(duì)周遭的一切都無(wú)能為力，只能背負(fù)母親去向白骨累累的山間，回到家中，有意思的是他也沒有哭泣，一個(gè)疊化把他的臉、山中的母親、新媳婦可能已經(jīng)懷孕的肚子連結(jié)在一起，他早已知道自己的命運(yùn)。相比木下版本出色的戲劇化的布景和故事，今村更擅于用剪輯和場(chǎng)面調(diào)度塑造深意，也算各有千秋。