不壞，但蠢極了。用開心麻花的投機(jī)口吻和二流印度電影的過火劇作做現(xiàn)實(shí)表達(dá)？當(dāng)然能有表達(dá)，但絕對(duì)不會(huì)現(xiàn)實(shí)。一旦鄧超導(dǎo)鄧超，他對(duì)演技炸裂的理解就下滑到每期跑男的節(jié)目效果指標(biāo)，飚起雞湯金句來像在用二百五十種方式換著講we are 伐木累。最后在升天前的情感轉(zhuǎn)折讓人眼前一亮，對(duì)教育的討論有望從“破除應(yīng)試教育桎梏”升至對(duì)“非自覺個(gè)人主義”這一中國教育普遍副產(chǎn)物的反思，奈何完全是虛晃一槍，進(jìn)入高潮戲直接偷換概念，用兒子獨(dú)立思考的再次成功去否定父親口中為人教育上的失敗，結(jié)尾白宇對(duì)鄧超說對(duì)不起的時(shí)候，你確定他知道自己對(duì)不起在哪了嗎？對(duì)現(xiàn)在這種準(zhǔn)爆款的唯一期許就是不壞，當(dāng)然壞了還想再懟懟，蠢的就不多費(fèi)口舌了（好像還是費(fèi)了）。