君者，以治大國(guó)如烹小鮮，御忠、奸朝臣以制衡，棄是非而取利害；臣者，以侍明君如烹小鮮，上揣君意以登高，下?lián)砟艹家宰员?；江山如棋局，君臣?duì)弈，忠奸廝殺，安得分辨孰執(zhí)黑子、孰執(zhí)白子，君思棋盤(pán)內(nèi)黑白自如落子、九州內(nèi)陰陽(yáng)自成格局，臣思揣測(cè)君意操盤(pán)朋黨、棋局內(nèi)伸縮進(jìn)退；偶有山間噴涌清流一股，橫空出世利劍一柄，欲入海蕩滌、鋼鋒斬佞、謀國(guó)肅邪、安民用事，然忠良以倒奸為旨、奸佞以伐異為命、國(guó)君以穩(wěn)江山留青名為念，各有思量、各有苦衷，至清至察無(wú)黨無(wú)私者，誰(shuí)敢、誰(shuí)愿疏此清流而執(zhí)此利劍？嘉靖虔黃老，于國(guó)無(wú)為而有私，于臣清濁并用并黜，于民視蒼生為芻狗，有家而無(wú)國(guó)；海瑞承孔孟，黑白分明、民貴君輕，明君父而圖國(guó)，有國(guó)而無(wú)家，均為斷決者也。最豐滿(mǎn)龐大的部分，恰恰是那些以忠奸為名，劃分的朋黨朝臣，國(guó)運(yùn)之殤皆出于此輩。