大概是在「悲劇」之后，波蘭斯基徹底顛覆了他投射在大銀幕上的自我形象：不再自比「酒神」狄俄倪索斯，而是以神秘的「魔鬼」形象自居，并以「撒旦」名義進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。很明顯，飛來(lái)又飛去的「神秘」女子，在虛擬世界扮演他的守護(hù)天使，在現(xiàn)實(shí)世界扮演他的「女神」繆斯。大多數(shù)偵探題材的作品很容易落入柯南式偵探的窠臼，即，真相永遠(yuǎn)只有一個(gè)。然而，作為「魔鬼」代言人的波蘭斯基卻打破了這種敘事模式。在《第九道門》中，真相永遠(yuǎn)不止一個(gè)。三部古書都是真品，它們被不同的人解讀出不同的道和路，正所謂：道不同不相為謀。最終，進(jìn)入歪門邪道「靈肉分離」的人被魔鬼一個(gè)個(gè)「買走」收藏，只有陰陽(yáng)相合「靈肉統(tǒng)一」的人僥幸活了下來(lái)。至此，工業(yè)流水線上標(biāo)準(zhǔn)化的商品被有差異性的傳統(tǒng)手工藝品打敗，這大概也是藝術(shù)家想要向藝術(shù)收藏家揭示的「真相」吧。