王朔的作品和他的編劇塑造了一種80年代中國(guó)式的唐璜，對(duì)待感情不負(fù)責(zé)任，以語言上的挑逗和行為習(xí)慣上浪蕩子的方式出現(xiàn)，在對(duì)男性氣質(zhì)進(jìn)行強(qiáng)化的同時(shí)，也對(duì)它進(jìn)行了一種后現(xiàn)代的解構(gòu)，所以在這個(gè)故事之中，石岜的扮演者經(jīng)歷過社會(huì)黑惡勢(shì)力的毒打和家庭上的不幸，呈現(xiàn)出的是一個(gè)懦弱的、沒有經(jīng)濟(jì)贍養(yǎng)能力的男性，他在社會(huì)地位上相對(duì)于他的妻子和初戀女友，實(shí)際上是處于被閹割的位置的。這個(gè)比較精心構(gòu)造的故事也用紅白黑三原色塑造出了石岜在青春，挫折和死亡三重不同的經(jīng)歷之間的變奏關(guān)系。他送給于晶的兒童時(shí)期出生照片也和他最后的死亡形成了一個(gè)回合，跟輪回這個(gè)標(biāo)題形成有趣的呼應(yīng)。其實(shí)賈樟柯的小武系列都可以放在王碩所塑造的這一系列游蕩青年街頭混混的延長(zhǎng)線上來看待。但到了馮小剛后期的老炮兒，實(shí)際上已經(jīng)丟失了王碩和賈樟柯那里青年亞文化的