看似在講述影子，實(shí)則在刻畫真身。“風(fēng)林火山”這一戰(zhàn)斗精神是信玄梟雄一生的最精確注解，而黑澤明將整個(gè)核心完全放到“不動(dòng)如山”上，信玄不僅僅是主公，他更是整個(gè)恢宏龐大國(guó)家背后的精神依托與巍峨巨山。只要他在，國(guó)家自下而上就能得以正常運(yùn)轉(zhuǎn)。而至始至終影子都是作為依賴于本體的客體化存在，本體消亡必將導(dǎo)致其所有依附環(huán)節(jié)的普遍潰散，也正如信廉所說(shuō):“有了本尊，影舞者才有意義”。而黑澤明則用日本戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的恢宏場(chǎng)面史詩(shī)般地還原了這一必然普遍的潰散規(guī)律。相比于《影舞者》中的個(gè)體自由與責(zé)任宿命、本體消亡與客體潰散、政治傾軋與家國(guó)爭(zhēng)斗，張藝謀的《影》顯然連皮毛都沒(méi)學(xué)到。