《勾魂手》的反面，開場首先呈現(xiàn)兇手行兇的過程，將敘事暴露在某種人物身體魔化之下，在影片的結尾，他將以虛化的面部特寫以及喘息聲創(chuàng)造一種非道德化的威脅性的新知覺模式，正如同哈佛感官人類學實驗室紀錄片。和《勾》類似的是，人物的魔化同樣來自于被鏡像的光學屬性所附身，通過zoom鏡頭實現(xiàn)了一種“吸入”效果?！度痨`頓街10號》以一種更新的形式重繪英國戰(zhàn)后40，50s短暫興起的黑色犯罪電影，也標志著理查德·弗萊徹意識形態(tài)的左轉，很可能受到了福柯生命政治的技術觀的影響，《R10》和《綠色食品》均存在醫(yī)學-規(guī)訓-死亡的意指鏈，某種作為強度的（液體/氣體）傳輸裝置，令暗無天日的倫敦舊住宅區(qū)成為納粹毒氣室的延伸，而理查德·阿滕伯勒所呈現(xiàn)的變態(tài)+極度道德感的兇手則是某種對英國式保守主義的反諷，促使觀看者對煽情脫敏。