在理想、自由與希望中進(jìn)入，從質(zhì)疑從懷恨與破滅的災(zāi)厄中走出，是什么摧毀了這一切，摧毀了政治理想之烏托邦？是對(duì)英國(guó)貴族地主的綁架與殺害？是意大利無(wú)政府主義者們的介入？是人們對(duì)土地與所有制的爭(zhēng)執(zhí)矛盾？是公社對(duì)權(quán)利的濫用？是亞歷山大對(duì)地主殺害自己養(yǎng)母妻子的懷恨？然而無(wú)論緣由為何，歷史總是在不斷的重現(xiàn)，在不斷的上演著相似的情景，仿佛其背后存在著一個(gè)意志，一個(gè)不可見(jiàn)的東西推助著人們與歷史向前，亞歷山大消失了，另一個(gè)亞歷山大出現(xiàn)了，他死了，但他又真的死了嗎？留著鮮血的亞歷山大雕塑，奔跑著的馬蹄的幻聲，鏡頭最后環(huán)視并俯瞰著如今的都市景觀，文明在延續(xù)，歷史在前行，而他也將不會(huì)消失，如幻聲如幽靈般回響并殘存在其中，等待著下一個(gè)亞歷山大的出現(xiàn)。