夢(mèng)與冥想在淺顯直白的《記憶》里形成了一對(duì)互補(bǔ)概念。當(dāng)畫(huà)面上的敘事停止時(shí)，聲音作為時(shí)間向量進(jìn)入電影，帶來(lái)了悲痛、失眠和罪孽感。而當(dāng)天線被拔出，一切又回歸自然界的鳥(niǎo)鳴猿吠，無(wú)夢(mèng)的睡眠是可能的。阿比查邦的電影游離在二者之間，他用電影的人工技術(shù)手段，像一根天線刺破這個(gè)世界的表層，去聆聽(tīng)存儲(chǔ)在自然界里的聲音。不再像一個(gè)史學(xué)家，他的記憶者不把自我擺在萬(wàn)物之上，擔(dān)心無(wú)法將一切記錄在冊(cè)；相反，人與自然在他那里是并制在一起的，他對(duì)自然本身有著堅(jiān)信，一切都會(huì)存儲(chǔ)在她無(wú)言的凝視里，等待著被一根天線讀取。多虧了阿比查邦的視聽(tīng)設(shè)計(jì)，我們被接入了地心，任何的震顫都讓我們戰(zhàn)栗起來(lái)。