9.1/10 #NYAFF 若哥斯拉是關(guān)于過(guò)去，奧特曼即是關(guān)于未來(lái)、然而即便它所代表了Donny Hathaway所述的某種意義上的“賽博格”（同時(shí)也高度形象化了去性別化的戀物癖），我們對(duì)于“人”（亦或是“非人”）的認(rèn)知依然是基于一種“人”為核心的概念（然而這并未有任何問(wèn)題）。相較于“新哥斯拉”更為雜糅，反對(duì)那些枯燥的且不假思索的套用“男性凝視”的批判，此部正是通過(guò)“過(guò)度”夸張化的女性個(gè)體（一種不可被possess的規(guī)模）和過(guò)量使用的廣角/畸變鏡頭來(lái)異化一種“常態(tài)”凝視，并將其轉(zhuǎn)化為一種關(guān)于“社會(huì)/個(gè)體”的黑色幽默討論。如同哥斯拉，奧特曼的形象是相對(duì)抽象的：即可被視為一種日本軍事/軍備的自我意淫/滿足，或是對(duì)其國(guó)際地位的反省，或是對(duì)當(dāng)下可把握的生活的贊歌，或是對(duì)于災(zāi)害的常態(tài)化，或是戰(zhàn)后創(chuàng)傷與陣痛，無(wú)論怎樣，它都是最“日本”的。