哲學(xué)層面：時間（時序）代表一種文明秩序。于洛代表一種無時序，一種傾向無政府主義或者淳樸社會，也代表一種混亂——混亂是活力和真情的表現(xiàn)；秩序反之，文明的代價就是通過構(gòu)造秩序來壓抑活力和真情，從而消解真實。技術(shù)層面：引用巴贊的話，塔蒂非常擅于“用清晰破壞清晰”——塔蒂很會玩味聲音，這讓我懷疑同樣擅用時間的布列松也有向其偷師；另一點也反映了電影的一種本質(zhì)：時空的變化。為什么要用長鏡頭？不是為了炫技，而是為了更好地感受時間在空間中流動以及時空的變化從而醞釀情緒——而不是靠粗暴的剪輯來達(dá)到。當(dāng)然，塔蒂應(yīng)該也向卓別林和基頓或者法國默片喜劇老前輩學(xué)了不少。深焦全景就是最適合表現(xiàn)喜劇的。但我認(rèn)為，塔蒂的片還是太散，或者是因為喜劇這一體裁，像是不停地抖包袱、抖笑料。雖然一些細(xì)節(jié)很奇思妙想，但還是缺少深度和韻味