與其說是詩電影，不如說是詩的影像形態(tài)的插畫，更準(zhǔn)確的說是壁畫。與卡拉托佐夫不同，帕拉杰諾夫?qū)υ姷某尸F(xiàn)方式不依賴于鏡頭運(yùn)動(dòng)，而是依靠鏡頭里的元素排布所構(gòu)成的隱喻，鏡頭幾乎只做記錄作用。如果說卡拉托佐夫的運(yùn)鏡方式本身是具有形式感的，那帕拉杰諾夫呈現(xiàn)的則是相對(duì)傳統(tǒng)的內(nèi)容的形式感，反而前者能把無形的情緒傳達(dá)得非常具體，而后者則把相對(duì)明確的文化傳統(tǒng)和宗教理念表達(dá)得無比抽象。帕拉杰諾夫?qū)τ谠刂g的關(guān)系的闡釋非常吝嗇，其解讀完全依賴于沒有說明的文化背景，或者，觀眾也可以在自我投射下憑空猜上一測。抽象的內(nèi)容總是具有更龐大的解讀空間，只不過對(duì)于這部作品而言，它更像是繪畫的，而不是電影的。