9/10，如何定位《千言萬語》恐怕是一個(gè)需要嚴(yán)肅思考的問題，顯然這是她非常重要的作品之一。如果認(rèn)為許鞍華的作者性是對(duì)生活細(xì)膩性的精準(zhǔn)還原，那恐怕《千言萬語》只能是差強(qiáng)人意。但我認(rèn)為她的作者性不在這種世俗的一面，而是：一種時(shí)代節(jié)點(diǎn)下，人對(duì)時(shí)代感知的最直接和感性的認(rèn)識(shí)。更具體而言是一種女性、亞洲的視角。所以包括本片在內(nèi)，當(dāng)她串聯(lián)起時(shí)代政治演變時(shí)，大背景推進(jìn)的流暢性是存在缺陷。我不愿苛責(zé)許鞍華的原因正是在于，她其實(shí)并不凝視時(shí)代形而上的社會(huì)政治等，她不解釋社會(huì)現(xiàn)象也不嘗試回答社會(huì)問題。她的目觀停留在時(shí)代洪流下，實(shí)在的人的存在。而時(shí)代對(duì)人的碾壓，十有八九是現(xiàn)實(shí)沖垮浪漫，這也多是她作品的悲傷《男人四十》《姨媽的后現(xiàn)代生活》。這時(shí)的她終于完整的并強(qiáng)有力的揭示了浪漫逝失，不僅有革命浪漫亦，也包括了風(fēng)花雪月。