此部為戈達(dá)爾處女作，其深受薩特存在主義的影響，在法國(guó)新浪潮期間，始終如一的將電影內(nèi)涵對(duì)準(zhǔn)存在主義，著重強(qiáng)調(diào)個(gè)體的精神危機(jī)?！毒ＡΡM》中的米歇爾與帕蒂的存在，也再一次使得群體抽象的、高度的精神空虛得到可觀性的視像。在此前兩次的世界大戰(zhàn)，直接導(dǎo)致了資產(chǎn)階級(jí)曾推崇的理性、人道、民主、自由、平等、博愛(ài)被摧毀，而后蔓延的是悲觀、痛苦、煩惱、死亡、虛無(wú)成了人的基本狀態(tài)。資本主義迅速的現(xiàn)代化加深了人的異化，一切外在的物像成了人們對(duì)立的異己力量，新浪潮時(shí)期西方的精神危機(jī)空前絕后的悲觀與虛無(wú)。殘酷的現(xiàn)實(shí)表明，在痛苦之前，尼采指出“上帝已死”；在悲傷之后，我們截然毫無(wú)“價(jià)值與誡律”可依，在這“后無(wú)托辭、前無(wú)辯護(hù)”的虛無(wú)間，薩特最重要的“存在主義”為人類(lèi)的存在找到了一方凈土。而這也是新浪潮存在最重要意義之一。