看到目前為止，最喜歡的一部馮提爾電影，風(fēng)格和《黑暗中的舞者》極其類(lèi)似，但要比舞者高明的多，也更符合馮提爾所提倡的道格瑪95。看看拉絲馮提爾以前的電影，老覺(jué)得疾病過(guò)后的馮提爾陷入了一種瘋狂的自我迷戀和論文式體裁的電影漩渦里，他把所有東西都塞進(jìn)去，告訴世人他就是這樣所想，但無(wú)疑打翻了電影的文學(xué)性，幸虧他的良心三部曲寶貴地珍藏住了拉絲馮提爾電影的僅存的一絲文學(xué)性。毫無(wú)疑問(wèn)，受塔可夫斯基的影響，出身于天主教家庭的馮提爾刻意的在自己電影里引申圣愚的形象，更為人詬病和不忍的是他影像下的人物多是女性，這不能不讓人連接起基督教體系里原罪的概念，對(duì)此猛烈批判，但如果用矛盾的概念去辨析馮提爾的思想，他瀆神這一鮮明公認(rèn)的特征里，對(duì)女性的褻瀆僅僅是為了瀆神而存在，在破浪中苦路十四站的隱喻里，貝斯卻成了耶穌式的人物。