安哲最為宏大的一部史詩(shī)巨作，從劇本緯度和意識(shí)形態(tài)跨度而言可以說(shuō)是前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者。創(chuàng)作歷史以跳脫命運(yùn)輪回，分立流派以書寫政治寓言，架空細(xì)節(jié)以建立神話色彩，根植民俗以回歸警世主題。從此作開(kāi)始，安哲徹底與任何政治流派劃清界線，轉(zhuǎn)而關(guān)注民族精神家園的救贖 留白乃是電影的關(guān)鍵，安哲敘事幾乎從不會(huì)將人物或事件的來(lái)龍去脈交代清楚，留給觀眾的是想象和思考，在時(shí)間的緯度中揭開(kāi)記憶的碎片，模糊不清的細(xì)節(jié)就是命運(yùn)不確定性的呈現(xiàn)方式。全片幾乎貫穿360度長(zhǎng)搖鏡頭，如今看來(lái)再不覺(jué)濫用，也絕非炫技，因?yàn)檫@就是安哲的常態(tài)，時(shí)過(guò)境遷的凄涼隨鏡頭的搖移逐漸釋放，宛如一曲悠長(zhǎng)的時(shí)代悲歌 亞歷山大就是希臘的堂吉訶德，現(xiàn)實(shí)世界的理想主義者，安哲借此展開(kāi)了一場(chǎng)存在主義的流亡之旅。理想主義幻滅于人民，化作帶血的雕像，在萬(wàn)家燈火中流傳