【第1100部】故事都是先發(fā)生，然后塔可夫斯基通過盧布廖夫視角的介入描繪了莫斯科大公國興起過程中的眾生百態(tài)，重心仍然是盧布廖夫本身，無數(shù)磨難他都看在眼里，痛在心里，無法磨滅的是他對信仰的堅持，終在鐘聲響起的一刻褪去外殼，而落成的教堂在等待了二十余年后迎來了新生，成就永恒?！八囆g(shù)應(yīng)該是生活的比喻，更是抽象與凝煉的生活”羅伯特麥基的這句話用在盧布廖夫身上無比合適。【歷史：十五世紀(jì)金帳汗國式微并分裂，莫斯科公國趁機一步步壯大，鞏固了勢力與領(lǐng)地?！俊居∠笾械臇|正教一直是那種神學(xué)意味濃厚，偏神秘與苦修，與天主教的倫理、普世和有秩序區(qū)分明顯。還有一點可以從教堂風(fēng)格上來看，正教的教堂是明顯的拜占庭式大穹頂，天主教堂則有著哥特、文藝復(fù)興（即引入穹頂風(fēng)格）和哥特復(fù)興不同時期不同風(fēng)格的特點?！?/div>