這個(gè)故事其實(shí)在北方挺普遍。它的撕裂在于，把羅爾斯《正義論》從公域搬到私域——家庭成員對(duì)于贍養(yǎng)義務(wù)如何分配，才符合公平原則？這個(gè)問(wèn)題在歐美社會(huì)可能不明顯，社會(huì)承接了養(yǎng)老負(fù)擔(dān)，人們普遍對(duì)家庭共同體沒(méi)那么依賴。 但中國(guó)不一樣，尤其是60后、70后，兄弟姐妹多，每個(gè)人在改革開(kāi)放浪潮中發(fā)展不同。他們的上一輩，尤其是在農(nóng)村，基本沒(méi)啥社會(huì)保障。贍養(yǎng)義務(wù)，原則上均攤，但現(xiàn)實(shí)操作一般都是留守農(nóng)村的那一位來(lái)承擔(dān)。不僅社會(huì)福利跟不上，人們的觀念、城鄉(xiāng)二元體制都是制約。 本來(lái)發(fā)展最不好那一位，反而被困住無(wú)法伸展手腳。二大爺?shù)臒o(wú)名怒火根源在此，類似的家庭會(huì)議開(kāi)了不知道多少次，但無(wú)解。 到了80后、90后，獨(dú)生子女占多數(shù)。如果社會(huì)無(wú)法有效承接、轉(zhuǎn)嫁這些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，一個(gè)孩子養(yǎng)4個(gè)老人，國(guó)家還要你養(yǎng)兩個(gè)娃，人間慘劇。