透過(guò)《進(jìn)出口》里不斷流動(dòng)和翻新的勞動(dòng)力，我們觀察到了奧地利國(guó)家當(dāng)下的許多社會(huì)性議題。其中，暴力溝通、色情產(chǎn)業(yè)和人口老齡化尤為突出。顯然，塞德?tīng)栒J(rèn)為這是奧地利社會(huì)僵化的權(quán)力結(jié)構(gòu)所導(dǎo)致的后果。作為新一代年輕人，男主角對(duì)發(fā)展自身經(jīng)濟(jì)毫無(wú)興趣。他只在乎自己身體是否強(qiáng)壯，以及何時(shí)取代父輩成為新一代的權(quán)力擁有者。較比男人的不務(wù)正業(yè)，女人則更主動(dòng)實(shí)際一些，為了生存，她們不得不把自己扔到支配與被支配的權(quán)力關(guān)系當(dāng)中，且不得不把金錢與自己的身體緊密聯(lián)系起來(lái)。除此之外，人與人的關(guān)系在這部灰冷色調(diào)的作品里也是格外荒涼。關(guān)系能迅速被建立，同時(shí)也能迅速被終止。影片認(rèn)為這是消費(fèi)主義的鍋：資本原則讓人與人的關(guān)系變得具有可代替性。盡管前途迷茫，但作者還是對(duì)年輕人寄予了厚望。不過(guò)，男主最后的轉(zhuǎn)變尤為神秘，他是受到圣靈感召了嗎？