光明與黑暗是在互相推動(dòng)之下彼此成就的一體兩面。幸或不幸的是，黑暗到令佃農(nóng)們感到《憤怒的葡萄》已經(jīng)在《青山翠谷》里獲得了洗禮和平靜。因?yàn)槿藗円呀?jīng)能將「不可解的罪惡」通過牧師傳道的方式進(jìn)行合理化闡釋，這種自洽性和解就像男主角依法獲得假釋一樣。影片最值得反思的一點(diǎn)在于，所有從未走出過這片荒蠻之地的人都以為男主是通過非法途徑獲得了自由，事實(shí)上，他是受了人類文明（道德自律）的恩惠才得以返回家鄉(xiāng)——與親人暫時(shí)團(tuán)聚。顯而易見，這種文明是建立在罪與罰之上的善。罪帶來了罰，罰帶來了愛，愛帶來了進(jìn)步和新一輪的罪。在《青山翠谷》的結(jié)尾處，我們看到了三圣一體從地下緩緩升起的那一幕，人類在這種動(dòng)態(tài)循環(huán)中一路走到了今天——2020——從未解之罪和無可信任的角度來看，再次導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)大蕭條的「疫情」又何嘗不是一場(chǎng)信仰危機(jī)呢？